译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
李白和杜甫的篇曾经被成千(qian)上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒(shu)畅。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
注释
160、珍:贵重。
(15)燐:即磷,一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢,在空气中自动燃烧,并发出蓝色火焰,夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
[9]孙承祐:吴越王钱俶的小舅子,任节度使,镇守苏州,在苏州大建园亭
九州:指天下。
240、荣华:花朵。
托意:寄托全部的心意。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。