瀑布联句
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。"
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
法向师边得，能从意上生。莫欺江外手，别是一家声。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
瀑布联句拼音解释:
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..
jun bu jian mai chen yi jin huan gu xiang .wu shi shen rong wei wei wan ..
qian nian bu si ban ling gui .xiao xin he mao he ren jue .
fa xiang shi bian de .neng cong yi shang sheng .mo qi jiang wai shou .bie shi yi jia sheng ..
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
hao xiang shou shi wei xian ban .nian chi guan ban yue lue tong ..
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
zui xiang sui zhi chi .le shi yi xu yu .ruo bu zhong xian sheng .he you wai zhi yu .
译文及注释
译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处(chu)有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看(kan)水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连(lian)妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹(guo)挟着万里的黄沙。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
不要再给北面朝(chao)廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
注释
(4)幽晦：昏暗不明。
⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
（14）山红涧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。
（26）内：同“纳”，容纳。
（3）道：途径。
⑷黄牛：指黄牛山，又称黄牛峡，在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》：“江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。’言水路纡深，回望如一矣。”
方伯：古代诸侯的领袖；连率（同“帅”）：盟主、统帅；二者均指地方长官。
赏析
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句(shou ju)抓住自下（游(you)）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正(ci zheng)好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
起句看似平易，实具巧思。“东风何时至？已绿湖上山”，以平易质朴，明白如话的诗句，表现在不知不觉之间，春风悄然而至，带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话，却写出了物候特点和人们的普遍感觉，诗意盎然。特别是一个“绿”字，似漫不经心，信手拈来，实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗(liu su)的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句(shou ju)抓住自下（游(you)）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正(ci zheng)好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
起句看似平易，实具巧思。“东风何时至？已绿湖上山”，以平易质朴，明白如话的诗句，表现在不知不觉之间，春风悄然而至，带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话，却写出了物候特点和人们的普遍感觉，诗意盎然。特别是一个“绿”字，似漫不经心，信手拈来，实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗(liu su)的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
万俟绍之( 金朝 )
收录诗词 (5359) 首
简 介
万俟绍之 万俟绍之（生卒年不详），字子绍，自号郢庄，郢（今湖北江陵西北纪南城）人，寓常熟。万俟离曾孙。力学好修，尝登王万之门，其文闳肆，其诗清严。两举不第，卒。
虞师晋师灭夏阳
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有馀清。
"树上乌，洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌，
伤心行
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
"晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
读山海经十三首·其五
剑佩辞天上，风波向海滨。非贤虚偶圣，无屈敢求伸。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
今宵还似当时醉，半夜觉来闻哭声。"
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
江南旅情
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼，火候三年在好看。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
露叶倾暗光，流星委馀素。但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
画鸡
村扉以白板，寺壁耀赪煳。禹庙才离郭，陈庄恰半途。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
清平乐·夜发香港
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙，白日低回上境寒。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
"紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
三善殿夜望山灯诗
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
诉衷情·乔家深闭郁金堂
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
孰谓虫之微，虫蠹已无期。孰谓树之大，花叶有衰时。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
莎平绿茸合，莲落青房露。今日临望时，往年感秋处。