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秋日三首

魏晋 / 曹允文

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


秋日三首拼音解释:

tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像(xiang)从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩(en),玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天(tian)动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招(zhao)来,而交友之道也可以发扬光大了。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
竹(zhu)子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
坠落的柳絮(xu)静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
时间于不知不觉中过去,回头一看已(yi)是满天烟云。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
满目(mu)破碎,大好河山谁摧毁?

注释
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。

赏析

  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前(de qian)车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地(ban di)祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打(di da)听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

曹允文( 魏晋 )

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简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 路泰和

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


夏昼偶作 / 明根茂

伤心复伤心,吟上高高台。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 钱飞虎

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
绣帘斜卷千条入。


县令挽纤 / 长孙静夏

无去无来本湛然,不居内外及中间。
山水谁无言,元年有福重修。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。


春宵 / 赫连英

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,


满江红·江行和杨济翁韵 / 允雁岚

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


闺怨 / 巫马兰

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
何山最好望,须上萧然岭。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
见《吟窗杂录》)"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。


贺新郎·纤夫词 / 叶雁枫

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


长相思·长相思 / 司马平

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 章绿春

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"