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巫山峡

明代 / 陈衡恪

逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


巫山峡拼音解释:

bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..

译文及注释

译文
你是神明的太守,深知仁心爱民(min)。
  郭橐驼,不(bu)知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自(zi)称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察(cha)橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽(zai)种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又(you)多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀(pan)登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺(duo)目。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?

注释
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
⑶日沉:日落。
26.薄:碰,撞
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
1.放:放逐。

赏析

  三、四两句分别从听觉与视(yu shi)觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能(bu neng)语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成(dai cheng)为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著(zui zhu)名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

陈衡恪( 明代 )

收录诗词 (1221)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

谏逐客书 / 操戊子

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 轩辕梦雅

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


桐叶封弟辨 / 操瑶岑

"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


拟行路难·其一 / 智弘阔

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


载驰 / 中荣贵

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


方山子传 / 雍梦安

丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


大瓠之种 / 余华翰

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 狐雨旋

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,


江城子·梦中了了醉中醒 / 不田

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
海月生残夜,江春入暮年。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


酬张少府 / 充元绿

风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。