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春晓

元代 / 赵崇森

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。


春晓拼音解释:

yi zeng yin bao xie .er miao you zeng jia .yu shuang hong li tian .za shu niao ming ye .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi can yang li .zai song yu dai yin .
.dong cheng du ping ju .you ke dao wu lu .fa lin yin chong shu .kai qi fu jian shu .
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
.huang he jiu qu liu .liao rao gu bian zhou .ming yan fei chu ye .qiang hu zheng wan qiu .
shuang jin wei bi san qian zi .fu nu kong can zhi zhe nan ..
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
.jun ma shi qing che .jun xing wan li sha .hu shan tong wa luo .han jie rao hun xie .
huang di shang xun shou .dong jiao lu duo yin .zhou hui rao tian ya .suo xian yu jian qin .

译文及注释

译文
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株(zhu)(zhu)白(bai)如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地(di)制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强(qiang)劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
晚上宓妃回到穷石(shi)住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千(qian)万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
回来吧,那里不能够长久留滞。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。

注释
⑦看不足:看不够。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
顾;;看见。
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
⑾严杀尽兮弃原野:在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀:严酷的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。

赏析

  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中(shi zhong)描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还(xing huan)是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情(xin qing)往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞(suo mo)的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的(yuan de)怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

赵崇森( 元代 )

收录诗词 (4368)
简 介

赵崇森 赵崇森,太宗九世孙(《宋史》卷二三二《宗室世系表》一八)。今录诗十二首。

观灯乐行 / 张廖国峰

失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 校摄提格

贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。


大德歌·冬 / 公西国庆

莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。


画蛇添足 / 东郭士魁

愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


临江仙·西湖春泛 / 紫明轩

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。


征妇怨 / 舒荣霍

东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
惨舒能一改,恭听远者说。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"


闲居初夏午睡起·其二 / 乌雅家馨

"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。


送夏侯审校书东归 / 南宫金鑫

"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。


琴歌 / 西门一

雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。


寒食日作 / 那拉兴龙

"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"