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夜半乐·冻云黯淡天气

近现代 / 邵自华

五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。


夜半乐·冻云黯淡天气拼音解释:

wu qian zi di shou feng jiang .he lv cheng bi pu qiu cao .wu que qiao hong dai xi yang .
.yi zhi ban zhu du xiang yuan .wan li xing ren gan bie hun .
jing zhou you fei yuan .yi lu ban yue cheng .han shui zhao tian bi .chu shan cha yun qing .
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
kong bei shen ming ku .you wei zao hua zai .si diao po ye jian .ding yin qian qi bei .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
shu sheng cheng shang lou .yi dian chuang jian zhu .guan cao leng si bing .shui ken lai tong su ..
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .

译文及注释

译文
我在(zai)平山堂前“欧公柳”的下(xia)面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳(yang)修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
养蚕女在前面清(qing)澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
我要斩断(duan)神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它(ta)白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成(cheng)亲?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
遥远漫长那无止境啊,噫!
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行(xing)走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得(de)轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。

注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
[8]弃者:丢弃的情况。
(4)覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑦云阵:就是阵云,像兵阵一样密布的浓云。祁连:山名,指新疆维吾尔自治区境内的天山。
89.反:同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国,只有在被废或亡国的情况下,才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。
⑥漘(音纯):河岸,水边。

赏析

  以上两个方面即追求爱(qiu ai)情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈(wo bei)俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻(gao jun):那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

邵自华( 近现代 )

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简 介

邵自华 邵自华,字立岩,大兴人。干隆己卯举人,官清丰教谕。

陋室铭 / 油雍雅

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
道着姓名人不识。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


听鼓 / 粟庚戌

罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,


角弓 / 巫马诗

领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。


菀柳 / 宏绰颐

"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


虞美人·宜州见梅作 / 申屠高歌

"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"


塞下曲二首·其二 / 第五利云

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。


南乡子·冬夜 / 淳于淑宁

苍然屏风上,此画良有由。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。


天净沙·江亭远树残霞 / 千孟乐

"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。


钦州守岁 / 淳于根有

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
龙门醉卧香山行。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。


子产坏晋馆垣 / 颛孙治霞

铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,