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临江仙·和子珍

清代 / 连文凤

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


临江仙·和子珍拼音解释:

bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..

译文及注释

译文
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊(yang)子的园中,婆(po)婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那(na)盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上(shang)吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
再次来到苏州,只(zhi)觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
一只猴(hou)子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和(he)静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅(yue)历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
浓浓一片灿烂春景,
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
51斯:此,这。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。

赏析

  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形(ji xing)象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画(hua)意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗(de shi)中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧(fu you)念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(yuan nian)(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

连文凤( 清代 )

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简 介

连文凤 福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。

桓灵时童谣 / 吕造

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


西河·大石金陵 / 元宏

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。


夜泊牛渚怀古 / 穆孔晖

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


李延年歌 / 蒋延鋐

"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


塞鸿秋·春情 / 王之棠

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


虞美人·春情只到梨花薄 / 谭宣子

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


上留田行 / 刘庭信

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


咏萤火诗 / 丁清度

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


春雁 / 黄潜

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,


吴许越成 / 王广心

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
治书招远意,知共楚狂行。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"