西江月·秋收起义
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
时见一僧来，脚边云勃勃。"
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
西江月·秋收起义拼音解释:
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
.jin ke hua duo deng cong zui .cui ye mei chou yi lu chui .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
.tian men xi qi xiao fen yun .sheng zhu lin xuan zhao guan jun .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
nian nian yan ying dai han lai .ban lin can ye ying shuang luo .san jing huang hua jin jie kai .
.zhang hua tai nan sha cao qi .chang he liu se lian jin di .qing lou tong long shu guang zao .
jin ye chao hui hou .lin yuan sheng shang shi .ye ren lai bian yao .ting he wang kan qi .
shi jian yi seng lai .jiao bian yun bo bo ..
.bai sao wu guo gu rou qin .yi nian wei ci liang san chen .
.yi sheng jing lu jun neng bao .wu de si chen wo yong duo .
译文及注释
译文
名叫“爰居”的海鸟，停在(zai)鲁国国都东门外已经两天(tian)了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
金石可镂（lòu)
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草(cao)低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直(zhi)读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞(wu)。
注释
遂：于是，就。
21.吹箫：用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》：“萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，一旦图随凤凰飞去。”
戴盆何以望天：当时谚语。形容忙于职守，识见浅陋，无暇他顾。
(65)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。
（6）前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。
⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”
赏析
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种(yi zhong)悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根(de gen)本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部(hou bu)分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种(yi zhong)悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根(de gen)本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部(hou bu)分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
杨泽民( 元代 )
收录诗词 (3988) 首
简 介
杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》，时人合周邦彦、方千里词刻之，号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。
庚子送灶即事
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
小雅·瓠叶
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
蜡揩粉拭谩官眼。"
万事将身求总易，学君难得是长生。"
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
浪淘沙·云气压虚栏
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
试尝应酒醒，封进定恩深。芳贻千里外，怡怡太府吟。"
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
咏画障
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
"闲看双节信为贵，乐饮一杯谁与同。
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
"小宅非全陋，中堂不甚卑。聊堪会亲族，足以贮妻儿。
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
圆圆曲
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
题李凝幽居
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
咏雪 / 咏雪联句
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
大德歌·冬景
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
坐想天涯去，行悲泽畔吟。东郊故人在，应笑未抽簪。"
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。