译文
离去(qu)时又像清晨的云彩无处寻觅。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
那长期在外地(di)的游子早已疲倦(juan),看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经(jing)不在,楼中的画堂里空留着那呢(ne)喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋(peng)友共衣,即使穿破了也毫不在意。
注释
15.信宿:再宿。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
梅风:梅子成熟季节的风。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
22.思:思绪。