译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已(yi)经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤(gu)独度(du)日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家(jia)的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭(ting)的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今(jin),上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败(bai)的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
注释
(60)袂(mèi):衣袖。
俱:全,都。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。