介之推不言禄
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。"
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
介之推不言禄拼音解释:
qi chi lv yi dan .tuo lue dao mi dun .ye ai qing fu zhen .ke fan yao ru xuan .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
yu xi yue zhang ye tong tou .zi zhuo pan ying jin bi gou .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
qie dui qing shang man .ning zhi bai fa xin .cong cong he chu qu .che ma mao feng chen ..
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
译文及注释
译文
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无(wu)为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
等到天亮便越过闽地的(de)山障，乘风向粤进发。
女子变成了石头，永不回首。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三(san)杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼(you)子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可(ke)以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
注释
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
47.孟长姚公：姚希孟，字孟长。
短梦：短暂的梦。
（17）耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
⒁迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。
125、台阁：原指尚书台，这里泛指大的重府。
赏析
这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡，旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，提于旅馆之中，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安，自然使诗人想起被昭宗信任，作翰林学士时的得意情形，又自然的想到为朱全忠排挤，使他落魄异乡。这难言的种种味道，一时涌上心头。“忆咸京”三字，成为全篇枢纽，领起以下三联。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生(xiang sheng)活。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁(yu weng)的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一(dao yi)起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对(you dui)往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
活在今天的我们，是多么幸福。只要有理想、有目标，就会有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平为主题的社会，为什么不怀着感恩的心生活，过着古人无法实现的理想生(xiang sheng)活。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁(yu weng)的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一(dao yi)起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对(you dui)往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
无言羽书急，坐阙相思文。"
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
核舟记
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
文侯与虞人期猎
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
桃花谷口春深浅，欲访先生赤鲤鱼。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
饮湖上初晴后雨二首·其二
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
满朝欢·花隔铜壶
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
念奴娇·登多景楼
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"