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国风·王风·兔爰

明代 / 姚祜

"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。


国风·王风·兔爰拼音解释:

.zhuo shui xin yi qing .ming bo xing chu fa .si feng hai di ren .qi qu bang zhong yue .
kou qi zhi hao miao .cai yi fang qiong chong .wu biao ji gao yun .ren jian fang xian gong .
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..
.piao miao kong zhong si .meng long dao bang shu .fan zi ye jian chui .re po hua shang lu .
rui cheng xiao han wai .xing ru xiao yan jian .zhi shi ping yang hui .ren ren dai jiu huan ..
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
.chu zuo qing you mu .lai yin bai xue pian .xu wei jiu gao he .mo shang wu hu chuan .
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
fu ji dao zhi yan .qu jie chu chuang chuang .ban tu xi kai zao .pai bie shi da jiang .
kai jian jin yu huan lu li .nai shi lu tong jie jiao shi .ci shi qiao jue tian bian ge .
xi wei bian hu ren .bing lei gan bu kang .jin lai cong jun le .yue ma yu gao liang .

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
草木由青(qing)变衰,我来(lai)到剑阁之外,为兵(bing)戈阻断,在江边渐渐老去。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  荀巨伯到远方看(kan)望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼(zei)兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿(yuan)用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个(ge)讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈(xiong)奴单于举猎火光照已到我狼山。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声(sheng)音是水流冲刷着稀疏的竹根。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。

注释
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
28.蝉则千转(zhuàn)不穷:蝉儿长久不断地鸣叫。则,助词,没有实在意义。千转:长久不断地叫。千,表示多,“千”与下文“百”都表示很多。转,通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷,穷尽。
(1)《花非花》白居易 :《《花非花》白居易 》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言,由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言,有明显痕迹,表明是从七言绝句演变而来,用首句“《花非花》白居易 ”为调名。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
⑷树深:树丛深处。

赏析

  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人(shi ren)起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来(lai)飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠(yong tang)华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一(di yi)句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合(rou he)在一起。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁(ge),若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

姚祜( 明代 )

收录诗词 (1196)
简 介

姚祜 姚祜,武进(今属江苏)人(清康熙《常州府志》卷一七)。神宗元丰八年(一○八五)进士(明成化《重修毗陵志》卷一三)。

念奴娇·赤壁怀古 / 栗曼吟

只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。


赠内 / 拓跋泉泉

鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"


国风·周南·芣苢 / 麻丙寅

惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 拓跋思佳

旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。


登瓦官阁 / 鞠贞韵

"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 公羊天薇

人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 公西笑卉

古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。


江上秋夜 / 长孙晨欣

"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。


月夜忆乐天兼寄微 / 子车永胜

今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。


怨词 / 辜安顺

静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"