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更漏子·雪藏梅

清代 / 刘士璋

"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。


更漏子·雪藏梅拼音解释:

.yi zhong shan qian lu ru qin .song shan kan ai ci shang shen .wei ming wei si xu liu yi .
.qiu feng xiao se jing ai fen .bian yan ying feng xiang yan qun .han hai ying xian shuang xia zao .
you chan hui bin yang .wu yan zhuo cha xing .shi er feng qian meng .ru he bu duan chang ..
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
.gu jiao mei ren luo .ti yu xing cang jiao .yi guo dong yi sheng .jiang lai nuan wei rao .
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
.lin chun gao ge ni ying zhou .tan chong zhang fei zuo sheng you .geng ba jiang shan wei ji you .
gou dou hao guang yi .yu yang luo mi heng .xiao lei dong zhe zhen .yan dian ye zhu ming .
.xiao shao jiu zou yun qi qiang .qu du sui gao diao bu shang .
lou shang ning wu yong bi yin .gan shi bu guan he li di .shang xin ying bei yong men qin .
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
.bai fa sui shu luo .yin huai shuo xiang shui .gan ci cheng shi wan .zi shi chu shan chi .
.xin ling ming zhong lian gao cai .jian wo chang chui qing yan kai .bian chu yan ji zai qing xu .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
duo bing bu jin qiu ji mo .yu song feng zhu mo sao sao ..
si ma zhong ti zhu .zhu sheng xi mian qiang .dan ao ji er ya .mai bing su gong yang .
shang luo shan gao wu ke gui .shu zhi zhen qin han yue zai .qian zhu gu mu re shi xi .

译文及注释

译文
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁(chou)望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多(duo)过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路(lu)门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴(xue)子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
石头(tou)城
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
⑼称(chèn)意:称心如意。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
熙:同“嬉”,开玩笑。
11、苍生-老百姓。
(45)殷:深厚。
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。

赏析

  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间(shi jian)的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的(xiang de)描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而(ran er)也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  其二
  天姥山号(shan hao)称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

刘士璋( 清代 )

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简 介

刘士璋 刘士璋,字南赤,江陵人。干隆乙酉拔贡,有《三湖渔人集》。

饮酒·二十 / 陈词裕

"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。


画堂春·东风吹柳日初长 / 徐雪庐

谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"


有子之言似夫子 / 朱自清

翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,


吊古战场文 / 潘问奇

雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


题苏武牧羊图 / 刘象功

断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
知古斋主精校2000.01.22.
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 岳伯川

树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。


临江仙·登凌歊台感怀 / 蒋湘城

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"


马嵬·其二 / 冯兰贞

影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 乐伸

风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。


送人赴安西 / 章钟祜

"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"