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箕子碑

唐代 / 张镃

每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
一章三韵十二句)
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


箕子碑拼音解释:

mei xi he huang qi .xin jian jie zhi tong .zhi mou chui rui xiang .chu ru guan zhu gong .
qian ri zai nan xian .yu jun shang bei lou .ye kuang bu jian shan .bai ri luo cao tou .
yi zhang san yun shi er ju .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
.xia xian jiang jing ji .lou gao yue jiong ming .yi shi jin xi hui .wan li gu xiang qing .
gao zhu zui gao chu .qian jia heng yan qian .ti shi yin jiu hou .zhi dui zhu feng mian .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .

译文及注释

译文
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小(xiao)洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行(xing)的音乐罢了。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰(lan)为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来(lai)。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白(bai)天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。

注释
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
15.“非但”二句:写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。信陵君于魏王宠姬如姬有恩,侯嬴于是为信陵君献计,请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符,准备夺晋鄙之军救赵却秦。如姬果然窃得兵符。公子行前,侯嬴又说:“将在外,主令有所不受。公子即使合了兵符,但是晋鄙不授公子兵,而向王请示,事情就危险了。”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去,准备在晋鄙不听时击杀他。侯嬴又对公子说:“我年老了,不能跟随公子。等公子到达晋鄙军时,我将自刭以谢公子。”公子至邺,假称魏王派自己来代替晋鄙。晋鄙果然怀疑,朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。公子统帅晋鄙军,进击秦军,秦军解邯郸之围而去。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。

赏析

  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  诗人采用拟人(ni ren)化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟(yu meng)子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅(xie hou)我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍(qiao),即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  富于文采的戏曲语言
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “晨趋紫禁(zi jin)中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

张镃( 唐代 )

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简 介

张镃 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末着名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

临江仙·离果州作 / 宇文俊之

"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
何必凤池上,方看作霖时。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 富察庆芳

岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
主人善止客,柯烂忘归年。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 鲜于以蕊

使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"


游黄檗山 / 子车长

"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


洛神赋 / 弓小萍

纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


南乡子·好个主人家 / 路映天

"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"


洞仙歌·咏柳 / 单于妍

答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。


寄荆州张丞相 / 辟诗蕾

偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,


倦夜 / 仇辛

五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 太叔辽源

空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。