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秋胡行 其二

魏晋 / 赵文楷

"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。


秋胡行 其二拼音解释:

.wu shi shi hua shen .yi nian ji yi chen .yan gu cang xu ta .jiang hu san xue ren .
qi bian zao wan jiao chuan shou .mian yi shen xian wen ge hong .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
.ban li fang yin dao lu jia .li chuang xiang quan fan hu ma .lin jian du su pao qi ju .
meng ji zhong xun shu .shu chang zhuan da chi .shan zhai zhong ni dao .he ri sui xin qi ..
liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
.jin an yu le zhao hua ming .guo hou chun feng te di sheng .
tian shang yao lai bu ken lai .ren jian shuang he you kong hui .
.xia jing tian qie kuang .yuan ren ji chu ping .huang niao yu fang shu .zi tong yin zheng qing .
shui ji yi gao song xing ju .liang wang shi hao ying ren chou ..
zhi yuan cai li tou tou shan .zhuan bei wen xing bu bu sui .bu xin zhong yan tong zao hua .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
.jiang shang dong ri duan .pei hui cao tang ming .hong dang jue sai lai .ke xiang gu cun bing .
.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .

译文及注释

译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
  君子知(zhi)道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想(xiang)看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又(you)该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
顽石铸就莲花峰,开(kai)放于云雾幽渺的云台,
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
秋雨料(liao)峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

注释
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
58.白头:指年老。望:望京华。
⑤淹留,停留。淹,滞留。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
颇:很。
⑸取:助词,即“着”。
74、宓(fú)妃:传说她是伏羲氏的女儿,淹死在洛水中,成了洛神。

赏析

  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起(qi)来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加(zeng jia)了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运(di yun)动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观(di guan)仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之(xia zhi)平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志(li zhi)改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

赵文楷( 魏晋 )

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简 介

赵文楷 赵文楷,字逸书,号介山,太湖人。嘉庆丙辰一甲一名进士,授修撰,历官山西雁平道。有《石柏山房诗存》。

偶然作 / 麦红影

能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,


文赋 / 那拉秀英

"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。


过虎门 / 子车爱欣

懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。


祝英台近·除夜立春 / 司徒艳蕾

"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


北门 / 南宫瑞雪

"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"


春思 / 隆乙亥

"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 公叔癸未

妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 窦戊戌

几时抛得归山去,松下看云读道经。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。


渔歌子·荻花秋 / 颛孙伟昌

五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"


失题 / 续雁凡

率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"