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驱车上东门

近现代 / 秦约

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。


驱车上东门拼音解释:

.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
yu shi li xin jin .xie yang dao hai shi ..
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
jing dao ji bu mei .huan yu jiang wei he .tang nian han po shen .jin ri zui xian ge ..
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .

译文及注释

译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
(在这里)低头可看到皇都的(de)(de)宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
寒食节(jie)的夜晚,我(wo)没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
十年的岁月连回家的梦想都不曾(zeng)有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花(hua)那样的品格呢?
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴(bao),也还能够感化他呢。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟(niao)衔花飞来。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
是谁在翻唱著凄切(qie)悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。

注释
⑥金缕:金线。
①落落:豁达、开朗。
⑤老夫:杜甫自谓。
47.少解:稍微不和缓了些。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。

赏析

  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说(yao shuo)成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势(shi),并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续(chi xu)到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的(dan de)姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这(shi zhe)段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

秦约( 近现代 )

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简 介

秦约 苏州府崇明人,字文仲。洪武初应召,试文第一,擢礼部侍郎。以母老归。再征入京,授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。

恨赋 / 吴明老

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 赵奉

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
六合之英华。凡二章,章六句)
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


送凌侍郎还宣州 / 谢恭

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。


古风·其十九 / 罗处约

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。


减字木兰花·画堂雅宴 / 黎逢

诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


大车 / 刘锡

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


送张舍人之江东 / 黄播

忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
为人君者,忘戒乎。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


咏萤诗 / 和凝

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 王玖

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
世上虚名好是闲。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。


新城道中二首 / 顾朝阳

横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。