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灵隐寺月夜

五代 / 克新

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
徙倚前看看不足。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


灵隐寺月夜拼音解释:

yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
xi yi qian kan kan bu zu ..
.zhong yue xiong fen ye .jiu hua zhen nan chao .cai bi ning kong yuan .cui wei ji qing xiao .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
gong qing sui gui bu zeng chou .shuo zhuo xian xiang bian qu you .wei tao shi gan feng shen hai .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
si ming sui jian xi bo tao .shou fu bei ji hong tu yong .yun juan chang tian sheng ri gao .

译文及注释

译文
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩(zhao)轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不(bu)眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚(gang)刚停奏,心想再弹奏蜀(shu)琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可(ke)惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是(shi)清淡的欢愉。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙(mang)又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准(zhun)备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶(ding);糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。

注释
(23)万端俱起:群议纷起。
还:回去
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
6、坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令、
⑹征:远行。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。

赏析

  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年(nian nian)终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍(pu bian)接受。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必(he bi)”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有(fu you)和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万(qian wan)不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

克新( 五代 )

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简 介

克新 元明间僧。江西鄱阳人,字仲铭,号雪庐,俗姓余。初业儒,后为佛学。洪武初,奉诏招谕吐蕃。为文自称“江左外史”。有《南询稿》、《雪庐稿》。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 拓跋歆艺

"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


送郑侍御谪闽中 / 碧鲁宜

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


西江月·世事短如春梦 / 章佳素红

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


口号赠征君鸿 / 孔未

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


三五七言 / 秋风词 / 穆新之

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
采药过泉声。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 廖元思

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


题乌江亭 / 别木蓉

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


四言诗·祭母文 / 行山梅

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


无将大车 / 滑俊拔

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,


病起书怀 / 纵金

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,