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减字木兰花·莺初解语

未知 / 谢墉

汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


减字木兰花·莺初解语拼音解释:

han di gao tang han ruo zhu .ban ji ming yue wu ting ying ..
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
.sheng dai cheng yao li .heng jiang run zheng shi .liu xun yu ke jie .si xu ying ru qi .
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
.yu lou yi zhong jin .qi che ru tai qing .jian zhi cui bian se .fu ting xu yu sheng .
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
jia qi fu xuan gai .he feng xi jin shen .zi zi lian wan wu .tong ru fa sheng chen ..
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
.lv shu duo he xue xian zai .chang an yi bie shi nian lai .wang hou mai de jia pian zhong .
jiang shang chun feng liu ke zhou .wu qiong gui si man dong liu .yu jun jin ri xian lin shui .tan kan fei hua wang que chou .
jia gai xian shui xi .dan xian zao geng bei .san ti liang ma wen .zhi bei ye ren yi . ..wang qi
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)(yang)浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德(de)信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之(zhi)道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去(qu),汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相(xiang)伴。

我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
九月九日茱萸成熟,插鬓(bin)时发现鬓发已经白了许多,伤心!

注释
(3)卜吉:指风水先生找到一块好坟地。
⑶向:一作“肯”。
莲花,是花中的君子。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(2)南:向南。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。

赏析

  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一(de yi)些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗(dai zong)时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松(song),慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能(cai neng)成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味(yi wei),却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  “黄鹂并坐(bing zuo)交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

谢墉( 未知 )

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简 介

谢墉 (1719—1795)浙江嘉善人,字昆城,号金圃,又号东墅。干隆十七年进士,授编修,官至吏部左侍郎。先后凡九掌文衡。有《安雅堂诗文集》、《四书义》、《六书正说》。

饮酒·十一 / 宗政庆彬

"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"


原道 / 和尔容

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"


天目 / 靳己酉

鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。


卜算子·旅雁向南飞 / 壤驷白夏

"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
雨散云飞莫知处。"


夜泉 / 夹谷青

"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


雨中登岳阳楼望君山 / 富察凯

有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。


出城寄权璩杨敬之 / 轩辕晓芳

绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


早秋三首 / 闾丘寅

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 亓官爱景

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


江南曲 / 濮阳妍妍

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"