天香·蜡梅
愿得青芽散，长年驻此身。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
天香·蜡梅拼音解释:
yuan de qing ya san .chang nian zhu ci shen ..
.yue wan chu sheng shu ming xin .bao yan qing chu jiao lai yun .
.wu xing cheng que shui yun zhong .hua fang qing lian chu chu tong .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
dan you xin qing he yong jiao .lu cheng jian yu shui cheng zhou ..
.zhuang shi qi huang dao shan xia .xing ren chou chang shang shan tou .
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
ri xia wen han yuan .ce shen shi jing guo .qian lv kong yi shi .xiang yang yi cuo tuo .
译文及注释
译文
长安虽然仅一(yi)水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人(ren)却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天(tian)暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱(luan)地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情(qing)人有(you)谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
四十年来，甘守贫困度残生，
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
注释
⑸天祸：天降灾祸，指骊姬之乱。
82、否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。
⑾更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
故老：年老而德高的旧臣
(9)郑：周代诸侯国，在今河南新郑一带。
⑶嗤点：讥笑、指责。
赏析
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海(qing hai)与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写(xie)误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家(po jia)亡、飘泊无依之感。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱(he ai)情联系起来，从而具备了双关的特色。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归(fu gui)失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海(qing hai)与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写(xie)误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家(po jia)亡、飘泊无依之感。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱(he ai)情联系起来，从而具备了双关的特色。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归(fu gui)失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
史忠( 清代 )
收录诗词 (2447) 首
简 介
史忠 应天府江宁人，字廷直，本姓徐，名端本，号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢，不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府，略不构思，或五六十曲，或百曲，方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。
赠司勋杜十三员外
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
衡阳旧寺秋归去，门锁寒潭几树蝉。"
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"
红线毯
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
"亭与溪相近，无时不有风。涧松生便黑，野藓看多红。
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
野田无复堆冤者。"
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
书愤
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
"碧水逶迤浮翠巘，绿萝蒙密媚晴江。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
维持薝卜花，却与前心行。"
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
将赴吴兴登乐游原一绝
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
秋日登吴公台上寺远眺
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
以下见《海录碎事》）
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
蜀中九日 / 九日登高
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
"缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
候刻移宸辇，遵时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
醉留东野
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
屈原列传(节选)
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
丞相量纳川，平阳气冲斗。三贤若时雨，所至跻仁寿。"
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。"