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咏初日

唐代 / 释行敏

"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"


咏初日拼音解释:

.zeng you xian ji jian feng bei .chu que ma gu geng you shui .yun gai qing shan long wo chu .
er shi yu nian bie di jing .zhong wen tian le bu sheng qing .jiu ren wei you he kan zai .geng yu yin qin chang wei cheng .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
ye zhe ji qing gong .zhu hou ge ba xi .shang jiang ci jia di .men ji bu ke kui .
tu shi ci chen yu kai fu .xian yang zhong ri ku si gui ..
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
shui lian chu ke xiang yu shi .yi pian chou xin yu xian jue ..
zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
tong dou yin jiang jiu .shou pai tong dou ge .nong shi pai lang er .yin ze bai lang po .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
jian jue tian wai yun .jian chong ri zhong dou .jian hui yao she fu .jian fu ning chen shou .
que wei li pi wu su zi .ying ru yan lang xing le chu .yun han tian lai su zhai shi .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..

译文及注释

译文
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
岁月太无情(qing),年纪从来不饶人。
魂魄归来吧!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗(gang)成片(pian),山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军(jun)统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
荪草装点(dian)墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,

注释
1、会:适逢(正赶上)
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。

赏析

  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士(shi)大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古(yuan gu)诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不(zhong bu)能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

释行敏( 唐代 )

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简 介

释行敏 行敏,字惺学。罗浮僧。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。

读山海经·其十 / 韩缜

若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。


春晚书山家屋壁二首 / 丁易东

"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 袁去华

官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。


红林檎近·高柳春才软 / 顾苏

愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
万万古,更不瞽,照万古。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。


残丝曲 / 刘乙

烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
水浊谁能辨真龙。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。


生查子·情景 / 汪漱芳

三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。


国风·秦风·黄鸟 / 常安民

睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
迷复不计远,为君驻尘鞍。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"


九月九日忆山东兄弟 / 郑宅

君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"


一丛花·咏并蒂莲 / 钱九府

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 李英

文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。