首页 古诗词 酬张祜处士见寄长句四韵

酬张祜处士见寄长句四韵

元代 / 陈传

翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。


酬张祜处士见寄长句四韵拼音解释:

cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
ling luo xiao hua ru .lan ban xi ying yi .shi zhi bu ying ba .ri mu kong bei gui .
bai ri lin er qu .hu wei sang dan cheng .qi wu gan ji shi .yi zhi tian xia ping .
yin ji song wei qu .qing zun shi zuo wu .han chu rong ju you .xia shou jian pi pa .
you wen si geng xiang .wu wen sheng yi xing .wei jun keng hao ci .yong chuan zuo mi ning ..
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..
dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
.zhong men bu xia guan .shu wu you yu xian .shang ke tong kan xue .gao ting jin jian shan .
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .
gao shan gu wu xian .ru ci fang wei yue .zhang fu wu te da .sui gui you lu lu ..
shu ke gu mu gao .cong bian jian ji xin .ru he zuo ri huan .jin ri jian wu yin .
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
jian shen bing bi tu .sheng yu yao qian fa .cong qiu song xing shi .lv zao ren dian jue .
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .

译文及注释

译文
自(zi)古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
他(ta)们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
太阳(yang)曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘(piao)荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上(shang),红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
  郭(guo)橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊(ji)背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
(15)浚谷:深谷。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
(25)推刃:往来相杀。
[29]措:放置。这里是嵌置的意思。

赏析

  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人(shang ren)以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然(zhuo ran)挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情(shi qing)景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

陈传( 元代 )

收录诗词 (5881)
简 介

陈传 陈传,字竹溪(《淳熙三山志》卷三五),建安(今福建建瓯)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。曾官屯田郎中(《苏魏公集》卷三一《职方员外郎陈传可屯田郎中制》)。今录诗三首。

河传·湖上 / 增雪兰

答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。


嘲王历阳不肯饮酒 / 星奇水

放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。


酹江月·和友驿中言别 / 闻人增梅

"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。


孤儿行 / 颜南霜

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。


江楼月 / 赫连世霖

三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,


白菊杂书四首 / 强书波

既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。


绝句四首 / 巫马癸酉

擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
桥南更问仙人卜。"
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。


口号 / 北嫚儿

山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
雨洗血痕春草生。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。


西江月·批宝玉二首 / 公羊如竹

四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 剑南春

巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。