首页 古诗词 夏夜宿表兄话旧

夏夜宿表兄话旧

未知 / 朱克柔

道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。


夏夜宿表兄话旧拼音解释:

dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没(mei)有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的(de)人不禁有羞惭之感。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕(ou)丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中(zhong)的藕丝太长(chang)了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就(jiu)别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?

注释
⑹征:远行。
(5)邛僰:邛,古国名,位于今四川省邛崃市一带;僰,本为西南少数民族名,后引为地名,大致位于今四川省宜宾市一带。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
45.坟:划分。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再(ming zai)持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为(zhi wei)自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩(pian pian),谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

朱克柔( 未知 )

收录诗词 (2647)
简 介

朱克柔 朱克柔,字强甫,嘉兴人。诸生。有《朱强甫集》。

赠头陀师 / 豆绮南

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


郑庄公戒饬守臣 / 别语梦

"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


桑柔 / 端木晴雪

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 芈博雅

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


锦帐春·席上和叔高韵 / 公孙辽源

郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


姑苏怀古 / 左丘振安

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。


自淇涉黄河途中作十三首 / 哈水琼

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 亓官乙亥

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


寒夜 / 势敦牂

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


喜春来·七夕 / 淳于培珍

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,