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群鹤咏

南北朝 / 钟敬文

皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。


群鹤咏拼音解释:

pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
di xiang yuan yu ri .mei ren gao zai tian .shui wei wan li bie .chang ruo zai mu qian .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
jin ri jiang feng hao xuan nuan .ke lian chun jin gu xiang zhou ..
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
.liu lang bu yong xian chou chang .qie zuo hua jian gong zui ren .
.lao he mo hou yin sheng jue .sui you lang guan bu ai shi .wu fu pian zhang chuan dao lu .
qing shan jing xia dan .bai fa wang xiang chou .yu leng xin qiu dian .xing xi yu shu lou .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .

译文及注释

译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么(me)像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有(you)那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨(ju)冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火(huo)也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主(zhu)管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡(chang)尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实(shi)现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。

注释
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
废阁:长久无人居住的楼阁。
8、阅:过了,经过。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
⑴促织: 蟋蟀。 
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。

赏析

  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛(yu pan)逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那(shi na)“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平(de ping)生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  “月色”二字。说明(shuo ming)别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

钟敬文( 南北朝 )

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简 介

钟敬文 钟敬文,原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街,汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。

听郑五愔弹琴 / 李黼

飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
诚哉达人语,百龄同一寐。"


思王逢原三首·其二 / 王渥

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。


咏甘蔗 / 刘城

莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 赵昀

"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。


蓼莪 / 胡延

何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


河湟有感 / 杜诏

枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。


南浦·旅怀 / 赵淮

平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。


折桂令·春情 / 丁裔沆

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。


梦武昌 / 释志南

"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
且向安处去,其馀皆老闲。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,


咏孤石 / 王乃徵

两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,