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满江红·送李正之提刑入蜀

隋代 / 施学韩

若将书画比休公,只恐当时浪生死。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
郡中永无事,归思徒自盈。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

ruo jiang shu hua bi xiu gong .zhi kong dang shi lang sheng si .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
shi chu xi ye yuan .ru dao nan xu zhou .gui xin wang hai ri .xiang meng deng jiang lou .
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
.gong fu tai lang bei .ju qian jun shou wei .fa jin shu wang ri .ming yu xing tong shi .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
xie guang pian zhao du jiang ren .xin xian ou niao shi xiang jin .shi jian yu gan si zi qin .

译文及注释

译文
我的(de)情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像(xiang)那不断的流水。
人潮汹涌,马(ma)蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明(ming)月当头。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
不管风吹浪打却依然存在。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  恭(gong)敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉(feng)承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成(cheng)了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
洼地坡田都前往。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。

注释
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
④物理:事物之常事。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
②暮:迟;晚
孰:谁。后歌:死后的歌颂。

赏析

  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的(lie de)情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗(ci shi)首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的(ceng de)期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日(shi ri)哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  唐诗里有不少描写音(xie yin)乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到(du dao)之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

施学韩( 隋代 )

收录诗词 (1194)
简 介

施学韩 施学韩,字礼斋,号石泉,仁和人。诸生。有《南湖草堂诗集》。

寻胡隐君 / 公冶松波

江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


洛神赋 / 尾盼南

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,


常棣 / 长孙长春

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
系之衣裘上,相忆每长谣。"


水仙子·讥时 / 佟佳健淳

"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


咏百八塔 / 司空凝梅

药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。


长安早春 / 赫连俐

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,


曳杖歌 / 单于金

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"


清平调·名花倾国两相欢 / 第五兴慧

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"


苏秦以连横说秦 / 微生赛赛

"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


耒阳溪夜行 / 绪元瑞

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。