译文
好(hao)几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是(shi)用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
周定王六年,单襄公到楚国(guo)。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
临近分别的(de)时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
为何伯益福祚终结(jie),禹的后嗣繁荣昌盛(sheng)?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流(liu)传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学(xue)者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
⑥得:这里指被抓住。
行:行走。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”