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三闾庙

南北朝 / 潘孟齐

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


三闾庙拼音解释:

.long cheng qiu yue man .tai shou dai ting ge .yu he lai song miao .kai yan chu hai bo .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
jun zhong tiao ling chun chang zai .jing wai ge yao mei geng qi .dao zhe yao lu liu yao miao .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .

译文及注释

译文
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直(zhi)奔神灵宫。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百(bai)姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也(ye)可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
颗粒饱满生机旺。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗(luo)。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很(hen)谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
③罗帷:丝制的帷幔。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
⒌但:只。

赏析

  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然(sui ran)已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形(shi xing)容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘(du pai)徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  现实不合理想,怀才不(cai bu)获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

潘孟齐( 南北朝 )

收录诗词 (6552)
简 介

潘孟齐 潘孟齐,番禺人。广州教授梅元女,王隼室。

汉宫春·立春日 / 单于文君

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


九歌·礼魂 / 字海潮

卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。


闺怨 / 茅辛

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
葬向青山为底物。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
采药过泉声。


定风波·感旧 / 敖和硕

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


殿前欢·酒杯浓 / 颛孙旭

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


五代史伶官传序 / 达代灵

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


山中夜坐 / 单于春蕾

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 公叔夏兰

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。


绮罗香·红叶 / 闻人清波

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


忆江南·歌起处 / 阴雅志

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。