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天净沙·秋

唐代 / 朱明之

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


天净沙·秋拼音解释:

lang yong zhu chuang jing .ye qing hua jing shen .na neng you yu xing .bu zuo shan xi xun ..
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
.ling jing xin wei jue .fa tang chu chen fen .zi ran cheng gao zhi .xiang xia kan fu yun .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
xi xian ju zhu xia .jin wo qu ren jian .liang yi zhi xin kuang .jian zhi wai shi xian .
.xi ye huang shu jin .dong cao zi jin lian .di yin cai zi bai .ren yong sheng lang qian .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
shang zai wu wei hua .ming shi tai gu tong .ling zhi san xiu zi .chen su wan xiang hong .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .

译文及注释

译文
别人(还)说(shuo)崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄(qi)凉的情景中人的心也不(bu)禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我(wo)想把心事写下来(lai)的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给(gei)他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈(bei)和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小(xiao)时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。

注释
⑶草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
③《说文》:“酤,买酒也。”
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。

赏析

  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了(liao)悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既(yi ji)见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女(nan nv)觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

朱明之( 唐代 )

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简 介

朱明之 朱明之,字昌叔,江都(今江苏扬州)人。王安石妹婿。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清嘉庆《扬州府志》卷三九)。官着作佐郎,进崇文院校书(《续资治通鉴长编》卷二一九)。曾知秀州,迁两浙监司(同上书卷二七八、三五五)。官至大理少卿。事见《王荆公诗注》卷三《寄朱昌叔》注。今录诗六首。

浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 卜欣鑫

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。


菩萨蛮·题画 / 汝嘉泽

"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。


蓼莪 / 富察熠彤

十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
相思传一笑,聊欲示情亲。


戊午元日二首 / 宛戊申

紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,


过许州 / 司马艺诺

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。


惜秋华·木芙蓉 / 掌茵彤

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。


水龙吟·载学士院有之 / 费莫艳

万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。


清江引·秋居 / 宰父雪

两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
日月逝矣吾何之。"


胡无人行 / 理安梦

白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。


庆清朝·榴花 / 闻人敏

"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,