首页 古诗词 读书

读书

清代 / 崇祐

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
莫忘寒泉见底清。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


读书拼音解释:

.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
mo wang han quan jian di qing ..
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .

译文及注释

译文
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不(bu)到了(liao)。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进(jin)屋睡觉。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨(yang)花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡(dang)荡不知时变世易,只记得临近(jin)通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
你会感到宁静安详。
晏子站在崔家的门外。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
雁门郡东接古代燕国,郡内高(gao)山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
为何见她早起时发髻斜倾?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?

注释
末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
明灭:忽明忽暗。
26.数:卦数。逮:及。
(20)拉:折辱。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。

赏析

  诗(shi)歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是(zhen shi)世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就(hou jiu)天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是(neng shi)平民百姓。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

崇祐( 清代 )

收录诗词 (4159)
简 介

崇祐 崇祐,字辅心,汉军旗人。由笔帖式历官内务府郎中。有《养志书屋诗存》。

与陈给事书 / 莉梦

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


晨诣超师院读禅经 / 羊舌多思

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


和端午 / 吴灵珊

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 官雄英

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


永王东巡歌十一首 / 捷柔兆

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


柳毅传 / 南门智慧

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
还在前山山下住。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。


长亭怨慢·雁 / 凤丹萱

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
山水急汤汤。 ——梁璟"


桂殿秋·思往事 / 延乙亥

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


春夜 / 鲍己卯

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


乔山人善琴 / 南宫继恒

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。