首页 古诗词 河传·风飐

河传·风飐

南北朝 / 黎遵指

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


河传·风飐拼音解释:

.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
yan fu he chu zhou dan hao .zi ling shan xiao hong yun mi .qing cao hu ping xue lang gao .
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
bei que shen en zai .dong lin yuan meng zhi .ri xie men yan ying .shan yuan shu can cha .
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
ni shang qu ba jun wang xiao .yi jin qian lai yu gai ming .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
xin wen chi di zhong .zi luo mao ren gu .yuan zu ci jiao peng .yi fang bian nan lu .

译文及注释

译文
(二)
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去(qu)鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的(de)女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇(po)多。行在巴水之上(shang),不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
我好比知时应节的鸣虫,
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖(hui)、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国(guo)四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣(yi)吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
北方有寒冷的冰山。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
黄台下种着瓜(gua),瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
到处都可以听到你的歌唱,
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
直须:应当。
47. 观:观察。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
清嘉:清秀佳丽。
②独步:独自散步。

赏析

  结尾两句(ju),从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去(qu)自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平(bu ping)地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故(dian gu),说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信(liao xin)以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上(he shang)面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

黎遵指( 南北朝 )

收录诗词 (6272)
简 介

黎遵指 黎遵指(一五八八—一六四二),一作尊指,字是因,号哲求。归善人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。明思宗崇祯四年(一六三一)任德庆州学正。擢邵武,以严介忤时,挂议去。崇祯十五年(一六四二)复以边材荐,以母老辞,旋卒,年五十四。清雍正《归善县志》卷一七、清光绪《德庆广州志》卷九有传。

书丹元子所示李太白真 / 林肤

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


月夜忆舍弟 / 洪炎

出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 王灿如

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
见《丹阳集》)"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。


忆秦娥·咏桐 / 柯举

高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


吴山图记 / 嵇元夫

"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。


减字木兰花·广昌路上 / 向敏中

宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 周星薇

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
因君此中去,不觉泪如泉。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


宿江边阁 / 后西阁 / 费宏

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,


项羽之死 / 辛弘智

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。


任光禄竹溪记 / 年羹尧

一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
玉尺不可尽,君才无时休。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。