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送别 / 山中送别

隋代 / 黄庶

别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。


送别 / 山中送别拼音解释:

bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
hui shou heng tang geng dong wang .lu he yan ju bei shang qing ..
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
pi ru si ji wu .qi bu rong ru bao .meng zi ji song ren .fei qi ya miao zao .
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
bu xu qing lie su .cai ke ni gu deng .mo yi sui jia shi .zeng fan xia zhao zheng ..
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.yi di jiu guai qi .shen xin yi zi yi .cang jiang gui hen yuan .zi ge bie chou chi .
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .

译文及注释

译文
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙(miao),姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的(de)(de)祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了(liao)孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时(shi)都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真(zhen)正具有豪杰气(qi)概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚(gang)强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持(chi)自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。

注释
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
23、莫:不要。
92、地动:地震。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。

赏析

  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声(sheng),郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨(xi bian)之,自可见与后来律调的区别。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  此诗是杜甫诗中的(zhong de)五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树(de shu)枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

黄庶( 隋代 )

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简 介

黄庶 宋洪州分宁人,字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州,皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。

满庭芳·促织儿 / 仁冬欣

一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,


瞻彼洛矣 / 富察南阳

却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


蓼莪 / 范姜海峰

醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,


新荷叶·薄露初零 / 夷香绿

两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


思黯南墅赏牡丹 / 施丁亥

"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 令狐栓柱

我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。


小雅·大东 / 南听白

他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"


逍遥游(节选) / 晏己未

云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。


马诗二十三首·其二十三 / 干瑶瑾

到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,


岳忠武王祠 / 澄之南

时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。