首页 古诗词 踏莎行·祖席离歌

踏莎行·祖席离歌

宋代 / 徐汝栻

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
.gu ren nian su xi .yu bie zeng yuan qing .ru zuo yan qi ping .wei jun qiu jing qing .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .

译文及注释

译文
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼(lou)台上飞翔着成双成对的朱鬟。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
为了什么事长久留(liu)我在边塞?
清静使我恬淡难以言说(shuo),悟出佛理内心畅快满足。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
白居易说,到天竺山去(qu)啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
魂啊不要去南方!
回想往昔(xi),奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时(shi)时放声歌唱《后庭》遗曲。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安(an)),等到回家,头发已经尽是花白了。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。

注释
⑮云暗:云层密布。
小集:此指小宴。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
褰(qiān):拉开。
②碧霄:指浩瀚无际的青天。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。

赏析

  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔(fu xi)少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗(yong shi)眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  诗富有哲(you zhe)理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

徐汝栻( 宋代 )

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简 介

徐汝栻 徐汝栻,清远人。约为明武宗正德间诸生。事见民国《清远县志》卷一六。

去矣行 / 释今镜

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


横江词·其三 / 赵汝域

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
佳句纵横不废禅。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


题招提寺 / 汤中

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。


小雅·出车 / 朱福诜

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。


香菱咏月·其三 / 员炎

浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


月下笛·与客携壶 / 张启鹏

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"


于阗采花 / 阴行先

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
恣其吞。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"


/ 释景深

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


眼儿媚·咏红姑娘 / 许稷

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


从军行七首 / 丁天锡

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
采药过泉声。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"