"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
洞户斜开扇，疏帘半上钩。紫浮萍泛泛，碧亚竹修修。
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .
tu yin dou miao fei .niao ming sang shen shu .qian nian dang ci shi .yu er tong you zhu .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
.gu kou shui jia zhu .yun jiong suo zhu quan .zhu ren he chu qu .luo bi huan diao chan .
tong ri sheng jin ma .fen xiao zhi wei yang .gong ci jia chong ming .he biao xie en guang .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
neng xing bian shi zhen xiu dao .he bi jiang mo diao fu shen ..
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
译文
嵇康谨启：过(guo)去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇(qi)怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回(hui)来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家(jia)都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已(yi)经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩(hai)才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
小船还得依靠着短篙撑开。
登上北芒山啊，噫！
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
注释
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。
⑴布裘（qiú）：布制的绵衣。
⑵潇潇：疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
（11）识（zhì）：同“志”，记住。
唐多令，词牌名，也写作《糖多令》，又名《南楼令》，双调，六十字，上下片各四平韵，亦有前片第三句加一衬字者。
（19）狐貉与鼯鼪（wúshēnɡ）：狐貉，兽名，形似狐狸。鼯，鼠的一种，亦称飞鼠。鼪，黄鼠狼。
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
李世民 唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是着名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了着名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
寄言狐媚者，天火有时来。"
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
今日重看满衫泪，可怜名字已前生。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。"
悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
失却东园主，春风可得知。"
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
我怀巴东守，本是关西贤。平生已不浅，流落重相怜。
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
不知彼何德，不识此何辜。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
但以恩情生隙罅，何人不解作江充。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。