译文
洗菜也共用一个(ge)水池。
各个山头上(shang)都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是(shi)在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷(leng)清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏(shu)通水道,使长江之水顺河流入大海。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱(zhu)萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状(zhuang),旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
注释
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
⑻岁暮:年底。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
5.藉:垫、衬