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元日感怀

未知 / 甘瑾

"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。


元日感怀拼音解释:

.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
xie die xing qian jin wan zhong .chan juan li chang cui e chou .zhu tou xun ye xie san zhen .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
cui dong yan hong ru .xuan chuang ri yue ping .can cha wu ling wan .fen bei ba chuan ming . ..li yi
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
.qiong yao yi cu dai hua lai .bian zhu cang tai shou zi zai .

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却(que)无法找到他们,
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天(tian)盖地,无边无垠。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古(gu)诗叫声此起彼伏(fu),同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
院(yuan)子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。

注释
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
(3)且贰于楚:并且从属于晋的同时又从属于楚。且,并且,表递进。贰,从属二主。于,对,介词。
〔辽夐(xiòng)〕辽阔遥远。夐,远。
28.留:停留。

赏析

  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮(man)”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时(tong shi)辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间(jian)的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置(zhi)作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  3、生动形象的议论语言。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕(jing ti)。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

甘瑾( 未知 )

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简 介

甘瑾 元明间江西临川人,字彦初。官至严州同知。一说为翰林待制。明初临川诗派,瑾与揭轨、张可立、甘复皆善学唐人诗风,时评瑾诗如美女簪花。

秦风·无衣 / 系显民

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


条山苍 / 公叔寄秋

倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 种冷青

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。


上留田行 / 令狐河春

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
他日白头空叹吁。"
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。


玉阶怨 / 尔映冬

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡


李廙 / 阿以冬

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 布华荣

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)


送魏万之京 / 乾强圉

流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,


秋寄从兄贾岛 / 上官静薇

露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"


菁菁者莪 / 老蕙芸

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"