首页 古诗词 鹊桥仙·夜闻杜鹃

鹊桥仙·夜闻杜鹃

宋代 / 董其昌

苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,


鹊桥仙·夜闻杜鹃拼音解释:

cang cang gui guai ceng bi kuan . ..zheng fu
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
.diao e tu cheng zai bi tian .cai yi dong qu fu he yan .er qian bin ke jiu zhi ji .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
bu yu wen wang yu xian zhu .jing tian cai ye ni he wei ..
.feng chui can yu xie .yun qu you yan xia .nan pu zu you nv .lv ping ying fa hua .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
zhen qian ming yue shui dong ying .shui li jing lai bu jue gui ..
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
que xian luo hua chun bu guan .yu gou liu de dao ren jian ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .

译文及注释

译文
旅居东都的两年中,我所经历的那(na)(na)些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也(ye)是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏(cang)阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴(ban),她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪(xi),那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”

注释
(2)朝回:朝见皇帝后返回本土。
方:才,刚刚。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”

兴:发扬。

赏析

  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师(wang shi)北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影(shen ying),如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力(mei li)就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明(xian ming)的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

董其昌( 宋代 )

收录诗词 (3983)
简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

少年行四首 / 翁森

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。


蓦山溪·梅 / 马援

天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


行路难·缚虎手 / 萧膺

孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"


清河作诗 / 员南溟

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复


述行赋 / 赵宽

云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"


水调歌头·定王台 / 释祖钦

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"


马嵬坡 / 刘炜潭

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


崇义里滞雨 / 李庭

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇


寄全椒山中道士 / 赵冬曦

庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"


逢雪宿芙蓉山主人 / 王逸民

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,