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后宫词

明代 / 吕止庵

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


后宫词拼音解释:

zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .

译文及注释

译文
徒然听到传说,海外还(huan)有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当(dang)初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们(men)所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨(bian)识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄(huang)芦苇掩映的清江下。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙(hui)草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。

注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。
(2)觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
因:于是
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。

赏析

  把落(luo)花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象(xiang xiang),从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性(de xing)命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无(jian wu)价之宝还难。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

吕止庵( 明代 )

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简 介

吕止庵 吕止庵,别有吕止轩,疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋,自伤落拓不遇,间有兴亡之感,可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首,套数四套。

雨过山村 / 杜丰

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
此日骋君千里步。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 卢群

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


秋至怀归诗 / 萧竹

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 郑有年

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 李长郁

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


杵声齐·砧面莹 / 吴稼竳

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


招隐二首 / 刘仪凤

"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


鲁连台 / 卓奇图

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
翛然不异沧洲叟。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。


不识自家 / 俞赓唐

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。


雪望 / 施峻

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。