送李愿归盘谷序
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
"东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
送李愿归盘谷序拼音解释:
.zheng yue yi ri hou .xun chun geng bu mian .zi zhi huan jin pi .zhong shuo guo yu dian .
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
long wu jia ning shui .sha feng yan yan qun .bu kan tian sai hen .qing zhong shi zhao jun ..
jin dai zhui yao shan wei di .nian nian shuai shou bu sheng yi ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
译文及注释
译文
这种情况不改变，不拟回(hui)头望故乡。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归(gui)。
丘陵在(zai)平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时(shi)只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
我曾经学习霸王战(zhan)略，希望能功成名就，锦衣返乡。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙(long)在右面奔行跃动。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居(ju)在僻静的深山野谷。
注释
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称
129.六簙（bo2伯）：一种棋戏。可用以赌博。
（18）侯：于是。作、祝：诅咒。
说：通“悦”，愉快。
160. 得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。
⒁洵：远。
27、已：已而，随后不久。
赏析
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是(shi)”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接(jie)’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强(de qiang)壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫做“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说：“这里并没有提到阳光呀！”这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时，“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云，表达了作者的凌云壮志。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接(jie)’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强(de qiang)壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫做“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说：“这里并没有提到阳光呀！”这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时，“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云，表达了作者的凌云壮志。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生(de sheng)活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
彭仲刚( 近现代 )
收录诗词 (1986) 首
简 介
彭仲刚 （1143—1194）温州平阳人，字子复。孝宗干道间进士。为金华主簿，有吏才。赈衢州水灾，民赖以安。移临海县令。累迁国子监丞，坐试进士与知举者忤，罢职。起知全州，减郡费、宽商税，择学师教其子弟，自执经讲说。光宗绍熙提举浙东常平，令下而卒。有《监丞集》。
谒金门·花满院
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
春山夜月
"投迹清冰上，凝光动早春。兢兢愁陷履，步步怯移身。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
眼前无此物，我情何由遣。"
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
外戚心殊迫，中途事可量。雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
胡笳十八拍
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
"曾去玄洲看种玉，那似君家满庭竹。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
满庭芳·山抹微云
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
谒金门·风乍起
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
韩奕
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
有景皆牵思，无愁不到心。遥天一轮月，几夜见西沈。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
九叹
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。"
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
塞下曲六首
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
回首九仙门，皇家在玉壶。惭非海人别，泪下不成珠。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
"欲求尘外物，此树是瑶林。后素合馀绚，如丹见本心。