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庐江主人妇

清代 / 蔡伸

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


庐江主人妇拼音解释:

de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
liu shao sha zhou que .tai duo gu an cun .qin chao yi ju you .ta jing ru lan sun .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子(zi)即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百(bai)姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的(de)官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁(zheng)开。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄(huang)河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依(yi)旧是我来时的模样。三句为前人未道之语(yu)。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
懒得摇动白羽扇(shan)来祛暑,裸(luo)着身子呆在青翠的树林中。

注释
⑸当路:当权者。假:提携。
君:各位客人。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。

赏析

  前二句谓早起临水梳发,因此(yin ci)(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  这是(zhe shi)否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当(zheng dang)他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图(tu),这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

蔡伸( 清代 )

收录诗词 (6223)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 许楚畹

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。


青玉案·送伯固归吴中 / 罗天阊

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


潭州 / 龚复

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
三馆学生放散,五台令史经明。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 毛崇

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
但看千骑去,知有几人归。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


夜泊牛渚怀古 / 李麟祥

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
学道全真在此生,何须待死更求生。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


溪上遇雨二首 / 马仕彪

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 张祎

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


城南 / 释梵卿

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


和经父寄张缋二首 / 徐振

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 徐元梦

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
已见郢人唱,新题石门诗。"
若向空心了,长如影正圆。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。