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西江夜行

元代 / 尤棐

困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。


西江夜行拼音解释:

kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .
lang yi kan sha na bi fan .shui zhong shu zi wu zi hen .jun xin an hua shui hui jun .
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
quan jun sui lao da .feng jiu mo hui bi .bu ran ji xue chan .liang tu tong yi zhi ..
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
.zhuo shu hu yi tui .qing xiao wei quan chang .chen gang geng can yan .su ge ning wei xiang .
shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
zhi zhi xiao lai you wang xiang .er zhong ru you guan xian sheng ..
.shi pian diao tai ren jie you .xi ni feng guang wo du zhi .yue ye yong hua lian an dan .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .

译文及注释

译文
口衔低枝,飞跃艰难;
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此(ci)终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素(su)(su)可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

注释
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
逢:遇见,遇到。
之:的。
(2)繁英:繁花。
⑥青芜:青草。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。

赏析

  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗(cong shi)里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写(yan xie)得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨(zhu zhi),朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为(ren wei)排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

尤棐( 元代 )

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简 介

尤棐 尤棐,字与忱,号五湖,南宋常州无锡(今属江苏)人,南宋着名文学家尤袤之子。此幅画像取自清代干隆四十八年遂初堂刻本《尤氏闽浙苏常镇宗谱》。

普天乐·雨儿飘 / 郑渥

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 罗应耳

"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 李峤

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。


归国遥·金翡翠 / 冯衮

"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 李华春

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


报任少卿书 / 报任安书 / 程序

不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。


和张仆射塞下曲·其三 / 朱芾

何以解宿斋,一杯云母粥。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,


三善殿夜望山灯诗 / 顾煚世

裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 杜浚之

"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。


潭州 / 卢钦明

愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。