首页 古诗词 子鱼论战

子鱼论战

宋代 / 谢五娘

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


子鱼论战拼音解释:

peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
xiu huang yin ping yao ai jian .ruo fei hun meng dao ying nan .chuang qian ren jing pian yi ye .
.quan qi ling niao fei .yu shu li zhi fei .nan dou kan ying jin .bei ren lai kong xi .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..
man xi huang jin qi shi xian .nan guo hao tou kua fen dai .han gong yi zhai zeng shen xian .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .

译文及注释

译文
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本(ben)不该断绝。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒(tu)然向(xiang)谁。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集(ji)市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
自己到处漂(piao)泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

注释
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
就书:上书塾(读书)。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
芳菲:芳华馥郁。

赏析

  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流(chan liu),自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以(lian yi)“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕(zhi mu),所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代(hou dai)产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压(shou ya)迫人们的不尽痛愤。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火(de huo)山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游(jiao you)何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉(jin lu)”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

谢五娘( 宋代 )

收录诗词 (6822)
简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

木兰花令·元宵似是欢游好 / 僧冬卉

"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


子夜歌·三更月 / 大小珍

夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,


高阳台·除夜 / 乌孙景源

南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。


南乡子·路入南中 / 支效矽

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。


塞鸿秋·春情 / 夹谷书豪

象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 钟离士媛

"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"


感春 / 黎梦蕊

如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
坐落千门日,吟残午夜灯。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


金菊对芙蓉·上元 / 司寇荣荣

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述


奉和令公绿野堂种花 / 慎俊华

"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"


夜渡江 / 百里丙

曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。