后庭花·清溪一叶舟
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
"权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
后庭花·清溪一叶舟拼音解释:
.jia zai yan zhou wang shuo fang . ..ji .shi xing .
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
.quan heng liang fei yi .yu zhi xin nan yi .jiu de jie shu jin .san duan qi yi shi .
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
.yin jun lai fang dong zhong xian .xin yue ru mei fu hu qian .
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
译文及注释
译文
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转(zhuan)九个(ge)弯(wan)弯。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁(jie)月儿因(yin)此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密(mi)，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会(hui)同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
注释
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
12、竟：终于，到底。
行如缀：排成行的大雁，一只接一只，如同缀在一起。
朔风：北风。朔，一作“旋”。
3.枕藉：纵横交错地躺在一起。
⑥平国而反之桓：隐公打算平治鲁国后，把政权归还桓公。
赏析
这是一首记游诗，主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字(zi)反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的(chang de)抒情佳品。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟(xiu yan)所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十(wu shi)回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分(ji fen)焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字(zi)反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的(chang de)抒情佳品。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟(xiu yan)所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十(wu shi)回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分(ji fen)焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
张绶( 唐代 )
收录诗词 (5765) 首
简 介
张绶 张绶，字文结，德兴（今属江西）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士。神宗熙宁中权将作监丞。哲宗元祐四年（一○八九），权提点荆湖南路刑狱（《续资治通鉴长编》卷四二九）。历两浙转运副使。徽宗崇宁五年（一一○六），除太府少卿（《宋会要辑稿》食货五三之一五）。忤蔡京，以朝散大夫出知洪州。有《梅堂诗集》（《宋诗纪事补遗》卷一六），已佚。事见清道光《德兴县志》卷七。今录诗四首。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
帝载弥天地，臣辞劣萤爝。为诗安能详，庶用存糟粕。 ——韩愈"
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
小寒食舟中作
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
满庭芳·樵
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
箭出方惊抨。连箱载已实， ——韩愈
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
大雅·思齐
讵假调金埒，宁须动玉鞭。嘶风深有恋，逐日定无前。
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
鲁仲连义不帝秦
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
论诗五首·其二
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
古风·秦王扫六合
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
折桂令·登姑苏台
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
松深引闲步，葛弱供险扪。 ——陆羽
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
咏蕙诗
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
暮春
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
"常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。