谏太宗十思疏
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
汲郡陵初发，汾阴箧久亡。寂寥方倚席，容易忽升堂。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
谏太宗十思疏拼音解释:
man yi chun xue luo jiang hua .shuang shuang de ban zheng ru yan .yi yi gui chao que xian ya .
jia jin cang lang cong fan qu .bi tian xiao xi bu can cha ..
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
yin yi jiang lou yue yu ming .lao qu yi zhi nan zhong dao .luan lai zheng ken bu qian qing .
ji jun ling chu fa .fen yin qie jiu wang .ji liao fang yi xi .rong yi hu sheng tang .
xu guo chang sha diao zhu chen .bo zai hai nu huan zhui er .xiang tuo man nv cai chan shen .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
译文及注释
译文
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢(man)，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在(zai)胸中。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花(hua)蕾，年年春天一到便被催发开来。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
妻子一人(ren)孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
巴东三(san)峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十(shi)二峰。
那些梨园子弟(di)，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
注释
17、结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
4、云断：云被风吹散。
不肖：不贤，这里指没有德才的人。
⑵驿使：古代递送官府文书的人。
岂：难道
38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： ‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
⑸邯郸道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。
赏析
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾(jian ji)苦和寄予深刻同情的名篇之一。
颔联“正见空江(jiang)明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边(dong bian)的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语(yi yu)，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人(gu ren)严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾(jian ji)苦和寄予深刻同情的名篇之一。
颔联“正见空江(jiang)明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边(dong bian)的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语(yi yu)，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人(gu ren)严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
释有权( 两汉 )
收录诗词 (6212) 首
简 介
释有权 释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。
丁香
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
赠质上人
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
渔家傲·秋思
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
溪浪和星动，松阴带鹤移。同吟到明坐，此道淡谁知。"
唐儿歌
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
西阁曝日
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
戏赠张先
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
易水歌
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
满路花·冬
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
谢张仲谋端午送巧作
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
思量郭隗平生事，不殉昭王是负心。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
卜算子
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"