诉衷情·秋情
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
"松径上登攀，深行烟霭间。合流厨下水，对耸殿前山。
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
世上无诸苦，林间只一餐。尝闻南北教，所得比师难。"
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
诉衷情·秋情拼音解释:
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
ye tian bu sheng cao .si xiang sheng lu qi .shi ren shen shang jia .zhong ri xu dong xi .
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
mao lei yuan sai ku .dao jian wei nang kong .qu ye lin chuan shou .yin lian he zai long ..
译文及注释
译文
我们情投意合，欢乐的生活(huo)刚开始，却彼此分离南北各一。
三月三日(ri)阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好(hao)多美人。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
黔地（这里的黔不(bu)指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就(jiu)把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差(cha)了。
希望陛下能够(gou)把讨伐曹魏(wei)，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
注释
⑩过听：误信流言。隙：隔阂。捐：抛弃。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见，古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声，也是回归天地万物
起：兴起。
间隔：隔断，隔绝。
（8）天亡：天意使之灭亡。
赏析
第一句(ju)当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
诗以“秋风”为题；首句“何处(he chu)秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图(you tu)画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了(shu liao)怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
诗以“秋风”为题；首句“何处(he chu)秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图(you tu)画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了(shu liao)怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
塞上曲送元美
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
九歌·少司命
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
侍宴安乐公主新宅应制
山居诗所存，不见其全）
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
河传·春浅
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
许时为客今归去，大历元年是我家。"
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
江行无题一百首·其八十二
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。"
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
独出村舍门，吟剧微风起。萧萧芦荻丛，叫啸如山鬼。
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
听郑五愔弹琴
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
命子
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
"十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
归田赋
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。