首页 古诗词 声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

先秦 / 明印

巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
jian ci ji xu zhi di li .sheng lai bian zuo tai ping ren ..
wan hui ju han zao hua en .jian wo chun gong wu si li ..
zhi chou hua li ying rao she .fei ru gong cheng bao zhu ren ..
tai qian ye yu shu yun ji .zhi pa pan long shou nian nan ..
.xia tian duo yi ci .zao wan de qiu fen .jiu yue lai huan jian .xin chan zuo hu wen .
wan nian zhi ye biao huang tu .shan yi bu ji zhi wu huan .yu lu zeng zhan zi bu ku .
lang jie chou tao zhui lian hong .feng nian zhi ying san dian bei .luan sheng bu xiang wu hu zhong .
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
zuo shi che qian zi .xing kan zhou hou fang .wu duan you shi ji .kai jing bei wei huang ..
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
tian zhu san qian ke .zeng yi shu ren qiang .zhi wan kan bai wu .pan fu yi tong xing .
.ke lian guan zhi hao wen ci .wu shi zhuan cheng wei shi chi .xiao ri jing qian wu bai fa .
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .

译文及注释

译文
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国(guo)士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手(shou)段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望(wang)年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
修炼三丹和积学道已初成。

注释
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
⑤当不的:挡不住。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。

赏析

  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的(ji de)主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少(duo shao)相思泪!
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题(you ti)目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥(zhu hai)等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

明印( 先秦 )

收录诗词 (9973)
简 介

明印 明印,字九方,一字雪瞳,晚号紫藤主人,常熟人。吴中怡贤寺住持。

邹忌讽齐王纳谏 / 杜璞

"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"


赠秀才入军 / 杨翰

缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。


定西番·汉使昔年离别 / 杨樵云

"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"


小重山·七夕病中 / 万方煦

"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。


景帝令二千石修职诏 / 孙中岳

名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 瞿家鏊

亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
有时公府劳,还复来此息。"
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"


秋月 / 顾龙裳

拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。


论诗三十首·二十六 / 姚觐元

"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。


临江仙·柳絮 / 郭师元

师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。


挽舟者歌 / 周望

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。