广宣上人频见过
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
交州已在南天外，更过交州四五州。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
广宣上人频见过拼音解释:
xue geng bu feng nian .lang you bai shu he .qi wei qin bin san .niao shu yi chao ke .
yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
chang lang wu shi seng gui yuan .jin ri men qian du kan song ..
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
yi xin wei ce ji shi ren .xian tui jia zi jing he dai .xiao shuo fu sheng lao ci shen .
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
ding dai ri yue guang .kou xuan yu lu yan .jia ma bu ji han .tian jiao zi wang hun .
luo qi man jie chen tu xiang .xing su bie cong tian pan chu .lian hua bu xiang shui zhong fang .
nan xu jiu ye ji shi dao .men yan can yang ji cui luo ..
译文及注释
译文
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北(bei)天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君(jun)王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
天黑了，天黑了，为什么(me)还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
魂魄归来吧！
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
朋友(you)盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨(yu)雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣(xiu)段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
注释
植：树立。
（20）焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。
⑦“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
(55)寡君：指晋历公。
⑺草草：杂乱粗野的样子。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
⑤陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋山阴人。诗风豪放，气魄雄浑，近似李白，有“小太白”之称。著述颇丰，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
赏析
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三(he san)年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛(shi tan)污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓(qing ting)款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿(wu kai)生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
由少到老，世上千千万万代人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中，无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业。人生短促，时不我待。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三(he san)年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛(shi tan)污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
“穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句，叶梦得曾指出：“诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓(qing ting)款款飞’：‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”（《石林诗话》卷下）这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿(wu kai)生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
沙正卿( 金朝 )
收录诗词 (3622) 首
简 介
沙正卿 沙正卿[元]，（约公元一三二二年前后在世）名不详，（元剧研究疑即沙可学，恐不确）里居、生卒年及生平事实均不详，约元英宗至治中前后在世。工曲，散曲有闺情一套，甚佳。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
赠从弟司库员外絿
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
晒旧衣
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
虞美人·廉纤小雨池塘遍
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
谒金门·花过雨
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
千年调·卮酒向人时
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
清明日独酌
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
恨别
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
马嵬·其二
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
棫朴
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
远寺寻龙藏，名香发雁池。间能将远语，况及上阳时。"