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好事近·中秋席上和王路钤

近现代 / 李邦献

旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
伏奏见龙颜,旋持手诏还。单车不可驻,朱槛未遑攀。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
唯当学禅寂,终老与之俱。"
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
fu zou jian long yan .xuan chi shou zhao huan .dan che bu ke zhu .zhu jian wei huang pan .
qiao xiao jie ying ren .qing xue xiang kan xi .sui feng die ying fan .wu dian chao yi chi .
qu she yi yun yuan .wen cheng you xiang dong .jin lai duo yuan bie .bu yu shao nian tong ..
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
.bai shou shu chuang cheng ju ru .bu zhi zan zu bian tu gu .
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
.guan he xiang hu lv ye kuan .ding chen xian yi yu lan gan .hong he yong mo liu reng ji .
wei dang xue chan ji .zhong lao yu zhi ju ..
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
su fang zhi chi .zai hu zhi bo .qi li nai bo .wo tu kuang xi .wo ju tian xi .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
.shi shang xu liu zhen .yang yang feng ya sheng .ke lai kong gai sui .gui qu wei cheng ming .
wan du xi hai xi .xiang dong kan ri mei .bang an sha li dui .ban he zhan bing gu .
qin wu lu yao yao .shuo hai wang yun yun .shi zuo chi meng mei .jie huai ji hun xin .
feng xiao shao guan ji bu xuan .xiu mu sha chuang yan qiu yue .you shi qing nong he lang ge .

译文及注释

译文
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不(bu)断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
高车丽服(fu)显贵塞满京城,才华盖世你(ni)却容颜憔悴。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
豪杰在没有发达的时候,走(zou)十步(bu),有九步如同在攀登太行山。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那(na)秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事(shi),怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士(shi)兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。

注释
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
江村:指成都浣花溪边的草堂。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。

赏析

  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一(wei yi)遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯(bo)3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自(shi zi)己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的(shi de)束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人(jin ren)八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

李邦献( 近现代 )

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简 介

李邦献 李邦献,太宰李邦彦之弟。宣和七年(1125),直秘阁、管勾万寿观。绍兴三年(1133),夔州路安抚司干办公事。五年(1135),特追职名。二十六年(1156),荆湖南路转运判官。又直秘阁、两浙西路转运判官。干道二年(1166),夔州路提点刑狱。六年(1170),兴元路提点刑狱。官至直敷文阁。

小雅·四牡 / 化子

时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


恨别 / 庆甲午

"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。


咏同心芙蓉 / 郝壬

日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 爱云英

想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


芙蓉曲 / 平采亦

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
丈人先达幸相怜。"
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 佟佳心水

直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。


悲歌 / 信辛

远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。


指南录后序 / 费莫爱成

洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 拓跋永伟

"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"


清平乐·题上卢桥 / 贺戊午

遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。