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踏莎行·杨柳回塘

未知 / 严昙云

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..

译文及注释

译文
剥去我(wo)们身上的(de)(de)衣服,夺掉我们口中的粮食。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫(wu)山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已(yi)晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
汝阳王李琎饮酒(jiu)三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪(kan)想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
魂啊不要前去!
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
[20]殊观:少见的异常现象。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
(9)泓然:形容水量大。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。

赏析

  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能(bu neng)与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  其一
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要(zhi yao)弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出(xie chu)了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

严昙云( 未知 )

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简 介

严昙云 严昙云,常熟人。有《拂水草堂诗钞》。

无题·相见时难别亦难 / 邵君美

有心与负心,不知落何地。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 曾鸣雷

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


国风·周南·桃夭 / 康有为

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


国风·魏风·硕鼠 / 冯輗

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


清河作诗 / 纪大奎

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 蒋肱

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 赖铸

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


论诗三十首·其一 / 俞体莹

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


咏邻女东窗海石榴 / 薛邦扬

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
死去入地狱,未有出头辰。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
早晚从我游,共携春山策。"


李云南征蛮诗 / 赵宾

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。