首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

金朝 / 王挺之

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu zhi .da zhe duo wang ci .
ban zhi seng tan jing .qin shuang qiong yun di .zhan chen he cao mei .bao fen xue qin mi .
.zi gu huang jin gui .you gu jun yu cai .jin lai zan er zhong .wu ke shang gao tai .
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
guai de ru men ji gu leng .zhui feng nian yue man ting qian ..
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
liu chao wu xian bei chou shi .yu xia huang cheng hui shou pin ..
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
xiao gu chou fang luan .chun shan shui zheng han .bu ren ti niao si .xiang she yu sang can ..
.wu se you ming hui .qing chen xie liang ci .qun qun fei zi le .bu bu yin xiang sui .
e hu shan xia dao liang fei .tun jing ji qi dui yan fei . sang zhe ying xie chun she san .jia jia fu de zui ren gui .

译文及注释

译文
唐宪宗元和十年,我被贬为(wei)九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人(ren)弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感(gan)触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗(shi)赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
  金溪有个叫方(fang)仲(zhong)永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀(xiu)才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
那里就住着长生不老的丹丘生。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。

注释
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
18.披发文(wén)身:披散着头发,身上画着花纹。文,动词,画着文彩。
⑵铺:铺开。
⑼蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。
① 淮村:淮河边的村庄。
11.咏:吟咏。
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
(134)逆——迎合。

赏析

  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  最后一种观点较符合作者之(zhe zhi)秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行(gong xing)”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜(dan du)甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言(ji yan)其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不(er bu)以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  其二
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

王挺之( 金朝 )

收录诗词 (7411)
简 介

王挺之 王挺之,太宗至道中为歙州军事判官(《宋诗纪事补遗》卷四)。今录诗三首。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 张廖莹

"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 漆雕新杰

终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 纳喇文茹

"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。


一剪梅·舟过吴江 / 壤驷文超

衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"


咏廿四气诗·小暑六月节 / 公冶万华

桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"


江上吟 / 粘语丝

斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"


满江红·江行和杨济翁韵 / 伊安娜

"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"


陈情表 / 司寇贵斌

水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
自嗟胡为者,得蹑前修躅。家不出军租,身不识部曲。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 鲜于金宇

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。


闺怨 / 贤烁

"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。