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九章

元代 / 王同祖

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"


九章拼音解释:

yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
he yong shao dan xue zhu yan .nao fei cheng shi jing fei shan .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..

译文及注释

译文
石头城
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可(ke)以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐(le),不必一定要是怪异、新(xin)奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪(xue)飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
西风中骏马的脊骨已经被折断。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带(dai)着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
其一:

注释
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。
12、视:看
4.宦者令:宦官的首领。

赏析

  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南(jiang nan)江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东(an dong)北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一(cheng yi)个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深(jia shen),不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

王同祖( 元代 )

收录诗词 (1675)
简 介

王同祖 王同祖,字与之,号花洲,金华(今属浙江)人,余嵘孙婿。幼年侍父宦游,弱冠入金陵幕府,时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿(刘克庄《龙学余尚书神道碑》),淳祐九年,通判建康府。十年,添差沿江制置司机宜文字。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 陈莱孝

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


望海潮·自题小影 / 萧显

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。


普天乐·秋怀 / 岳霖

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
且啜千年羹,醉巴酒。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


齐天乐·萤 / 黄榴

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


咏雁 / 余善

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 徐振芳

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


夕阳楼 / 凌万顷

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 王立性

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


晴江秋望 / 刘体仁

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


莲蓬人 / 汪中

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,