奉诚园闻笛
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
奉诚园闻笛拼音解释:
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
xiang men xiang ke ying xiang xiao .de ju sheng yu de hao guan ..
tou jiao jun mao ying zhi xiao .quan men zong ji du cha chi ..
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
.ren li tong zhuang chu .dong feng wu jiu qi .bai hua wu kan chu .san yue dao can shi .
lv suo ren diao ji ying yu .tan xin dao ying shi kai he .gu kou xian yun zi juan shu .
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
nian nian wei xian dong tang ce .chang shi lu hua bie diao ji .
译文及注释
译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
江(jiang)北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留(liu)岁月？
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木(mu)船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯(ya)那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使(shi)深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
注释
赛：祭祀，古代祭神称为赛。
⑺六军：古时规定，一军为一万二千五百人，天子设六军。此处借指王师，即南宋的军队。
⑧灯花结：灯芯烧结成花，旧俗以为有喜讯。
25.谒（yè）：拜见。
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
⑻鳞翼：鱼雁，古人以为鱼雁能为人传递书信。
68.射（yi4义）：厌。递：更替。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
赏析
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句(ju)，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
《古诗》中如“人生(sheng)寄一世”，“人生忽如寄”等，都是(du shi)不久即“归”（死）的意思。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之(zhang zhi)间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止(zhi)。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待(dai)，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
《古诗》中如“人生(sheng)寄一世”，“人生忽如寄”等，都是(du shi)不久即“归”（死）的意思。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之(zhang zhi)间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止(zhi)。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待(dai)，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
此外，诗人吸收了民歌成句入诗，语言上有质朴自然之气，意境中具情景交融之美。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
韦蟾( 两汉 )
收录诗词 (2983) 首
简 介
韦蟾 韦蟾 [唐]（公元？年至八七三年左右）字隐珪，下杜（今陕西省西安市东南）人。大中七年登进士及第，辟徐商襄阳掌书记。咸通中，历翰林学士、中书舍人、刑部侍郎。干符初，出为鄂岳观察使。咸通末，终尚书左丞。其在襄阳与徐商等唱和诗编为《汉上题襟集》，已佚。《生平事迹见《翰苑群书》卷上丁居晦《重修承旨学士壁记》、《旧唐书》卷一八九、《唐诗纪事》卷五八。蟾所作诗，《全唐诗》今存十首。
七绝·咏蛙
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
离思五首·其四
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
戏题牡丹
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
折桂令·中秋
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
望湘人·春思
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
见《高僧传》）"
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
吴起守信
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
姑孰十咏
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
一种苦心师得了，不须回首笑龙钟。"
冬夜读书示子聿
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。"
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
作蚕丝
"池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。